La falta de respeto a la autoridad

En España (y muchos otros países de nuestro entorno), hay monumentos nacionales. Cuando acudimos a esos sitios históricos, se nos invita a mirar con admiración a los que allí se nombran. En Estados Unidos, Lincoln es un ejemplo a menudo utilizado para representar la «autoridad» justa. Son poderosos y fuertes, pero se les humaniza. A Jefferson se le pinta como un aristócrata democrático y Lincoln como hombre austero y duradero (lo era).

Los monumentos modernos son casi todos una birria. Eso se debe a que no dicen nada sobre la autoridad justa. El monumento a los caídos por la IIA Guerra Mundial en EEUU es una porquería. No dice nada sobre esa guerra o sobre por qué se tuvo que mobilizar el poderío americano para participar en ella y ganarla. Pasa lo mismo con el monumento para el activista de raza negra, Martin Luther King. Le pintan como si tuviera un carácter serio y de estadista, cuando en realidad era un putero, borracho y estaba al servicio del Partido Comunista.

En Estados Unidos, este fenómeno se da mucho más que en Europa. En Europa, estamos acostumbrados a ver estatuas de grandes hombres y se les conmemora precisamente por su grandeza y fuerza de autoridad. Tenemos plazas llenas de estatuas de reyes u otros hombres estadistas. Contrastar todo eso con EEUU, señores: el monumento a la Guerra de Vietnam simboliza la tragedia. El monumento a la Guerra de Corea demuestra el lado vulnerable de todo aquello.

¿Por qué es que hoy en día es tan difícil pensar y tener las ideas claras sobre la autoridad?

Algunas razones ya son muy conocidas. Vivimos en una cultura que le resulta más fácil identificarse con las víctimas del poder antes que con los políticos con poder. La narrativa actual occidental se centra en «víctimas» de tal o cual cosa. No hay más que ver, en España, el trato con guante blanco que se le da a las víctimas del terrorismo etarra – hasta tal punto, que no pocos españoles quieren torturar a prisioneros de ETA, violándoles todos sus derechos procesales y su dignidad.

En segundo lugar, existe un compromiso con la igualdad – la idea de que todos somos iguales y merecedores del mismo respeto. En este marco mental, es muy difícil celebrar la grandeza de algo o poner en un pedestal a hombres incalculablemente superiores a nosotros en algún aspecto importante.

Pero el problema principal es nuestra incapacidad para pensar correctamente sobre cómo se debe usar el poder para cohesionar y construír. El poder legítimo descansa sobre unas paradojas: los líderes tienen que ejercer el poder sabiendo que pueden ser corrompidos; que un gran líder es superior a sus seguidores pero también es uno de ellos; que mientras más ascienden, más se sienten que son instrumentos de cosas que no pueden controlar.

Aquí en Liberalismo Democrático, nos cansa ver muchas veces por la calle camisetas que ponen «Cuestiona la autoridad» sin más. Ya no se trata de distinguir entre la autoridad justa y legítima contra las tiranías o el fascismo. Ahora la actitud es, sencillamente, ácrata. Es rebeldía pura y dura, desenfrenada y nociva para la juventud.

La cultura antigua de los intelectuales filosóficos ha sido sustituida por un cinismo macarra difícil de cuantificar. El Movimiento del 15m tiene este problema. Casi todos con los que he hablado que forman parte de ese movimiento dicen que las «élites» conspiran de alguna manera con «los poderes invisibles», que la democracia española es un «timo», que nuestro Rey es un «putero» y que «se forra con el dinero de los españoles», etc. «Todos los de arriba son tontos corruptos, pero yo que estoy debajo de todo porque soy pobre soy muy inteligente y lo sé todo». «Yo soy puro, pues soy pobre. Si te digo que no hay democracia, TIENES que creerme porque los pobres sí que sabemos lo que hay».

Por eso no sólo tenemos movimientos como el del 15M o el famoso «Occupy Wall Street» en EEUU. No olvidemos que en la Derecha también tenemos nuestros «perroflautas» – ¿es que nadie se acuerda ya del «Tea Party» jefersoniano? Esta gente quiere, en el fondo, eliminar toda autoridad – son anarquistas en el fondo. No creen en las jerarquías ni en la democracia ni en líderes. El mundo entero debe ser como el Internet – una suerte de anarquía desembolsada en la que toda autoridad es sospechosa y «el individuo es el rey». Aquí mismo en Liberalismo Democrático tenemos alguna gente con ese problema mental. «El individuo está por encima de toda otra consideración».

Antes de considerar otras cosas, quizá los españoles tengan que aprender o volver a aprender el arte de obedecer y sobre todo, respetar nuestra democracia y nuestra corona. Todos podemos ser iguales ante la ley, pero también debemos elogiar a gente extraordinaria y premiarla. Debemos poder elegir, pacíficamente y democráticamente, a nuestros líderes pero también debemos respetarles una vez elegidos. Podemos ser individualistas orgullosos pero realmente sólo podemos prosperar en grupo, grupos organizados y dirigidos por la autoridad democráticamente establecida. Yo no creo que haya alguien en este foro que de verdad piense que ser un ermitaño o un ultramontano es algo positivo.

En EEUU, a menudo hacen encuestas y estas cada vez más reflejan que los norteamericanos ya no se fían de sus instituciones como antes. Eso se debe precisamente a que sus instituciones ya no funcionan con tanta perfección y honradez como ocurría en 1920 o 1953, cuando la mayoría absoluta de los estadounidenses se fiaban de sus instituciones en un mundo que era de blancos, para blancos (también había mucha injusticia, ojo).

A mí me gusta el Presidente Eisenhower – en un discurso, dijo lo siguiente: «Siempre intenta asociarte y aprender lo más que puedas de gente que sabe mucho más que tú, que hacen las cosas mejor que tú, que tienen las ideas más claras que tú». Para ser buen líder, hay que primero ser aprendiz.

Con un poco de «suerte», como dirían los paganos, los españoles de nuestra generación aprenderán ese arte. Quién sabe – a lo mejor en unos años, podremos tener la bendición de tener algo digno que sea lo suficientemente importante como para seguir construyendo monumentos dedicados a la grandeza.