FAQ/Entrevista (III)

Alfredo, en la Guerra Civil española, ¿qué postura, o en qué bando estaban sus antepasados?

Yo creo que en toda familia española, en un país muy individualista en lo que a cuestiones políticas se refiere, se puede decir que todos teníamos dos facciones dentro de nuestras familias. Algunos de mis ancestros lucharon (por convicción absoluta), contra la República (aunque eso no supone que apoyaran a Franco). Otros eran sindicalistas profesionales, con posiciones bastante destacadas en el bando «rojo». De hecho, uno de mis ancestros fue fusilado por Franco, en Galicia, debido a sus actividades antifascistas y a favor de la libertad.

¿Y esa guerra española ha tenido alguna influencia sobre sus ideas políticas? Quiero decir, ¿ha influido el hecho de que algunos de sus ancestros fueron víctimas del fascismo católico a la hora de usted ser anti-católico?

Bueno, en primer lugar, hablar de «anti-católico» de mi parte no es correcto. Es mejor hablar de ser contrario a lo que emana del catolicismo, sobre todo el actual (y el anterior, pero en otro sentido). Creo que a todos los hombres nos influye algo sobre las guerras, pero no solo la española. A la mayoría de los hombres nos gusta leer sobre las guerras históricas. Es algo con lo que nos identificamos. A muchos nos gusta las películas del oeste estadounidense, con los puñetazos en la barra, arrojar botellas al enemigo, etc. Los chicos somos muy adictos a la guerra y a la violencia, salvo que se trate de chicos muy particulares, especiales o con intereses femeninos. No ha influido en mis ideas respecto a la historia o política española. La Guerra Civil española simplemente creo que es uno de los efectos de la hispanidad posterior al afrancesamiento desgraciado del país y no algo que deba ser referencia política ni mucho menos.

Muchos se preguntan que, a pesar de todos los avances liberales en su proyecto, ¿por qué sigue usted defendiendo la pena de muerte?

Nosotros aquí respetamos a las personas que por motivos religiosos, humanitaristas o personales se oponen a la pena capital. Pero, que sepan que aquí (yo en particular en este caso), aborrecemos más el delito grave y la protección de ciertos bienes jurídicos que nos tenemos que ver obligados a defender la pena capital para determinados individuos. También es verdad que la mayoría de personas ejecutadas en países como EEUU suelen ser de la raza negra o mestiza. No es algo que ignoremos aquí. De hecho, este dato es algo que ha preocupado a mis más fieles lectores. No son pocos los que me escriben correos diciéndome: «Alfredo, el problema con la pena de muerte es que se aplica injustamente». Creo que la pena de muerte se debe aplicar mucho más frecuentemente y más justamente – no es algo que a mí me de «placer» decir, pero poca gente entiende que la pena capital es la pena más humanitaria que existe para un individuo si se trata de elegir entre ejecutarle y encerrarle toda una vida en prisión. Yo no quiero vivir en un país donde la gente se «pudra en prisión» durante toda su vida. Eso ni es democrático, ni es humanitario, ni es liberal, ni es aceptable bajo ninguna óptica. Hay personas que de verdad destruirían este país y matarían a millones de gente inocente. Para su bien y para el nuestro, no nos quedaría más remedio que aplicar la pena máxima, que sería la capital.

¿Usted sabe la cantidad de veces que mis lectores me han escrito diciéndome que no serían capaces de ejecutar a un individuo? ¿Se da cuenta usted de que aquí la mayoría siente repugnancia ante una situación así? Pero hay que mantenerse realistas y ver que en un sistema democrático, la gente no toleraría que ciertas personas, como los terroristas de Al Qaeda, salgan de rositas.

Pero, todo esto ha sido un auténtico dolor de cabeza aquí. ¿Se imagina usted que tuviésemos un Consejo de Estado? Sería complicadísimo ejecutar una orden de ejecución, a la vista de que mis lectores son tan liberales y humanitarios con estos temas.

¿A qué viene todo esto? Que esa es otra diferencia entre nosotros y los «liberales» de sitios como Red Liberal y el Instituto Juan de Mariana. En esos sitios, no me cabe duda que hay gente que disfrutan de la muerte, de la destrucción y de ejecutar a personas que no encajan con sus visiones anarquistas.

A veces tenemos que elegir en un dilema – proteger a millones de personas y ejecutar a secuestradores, terroristas y enemigos de nuestro país, o ser demasiado exquisitos. Le recuerdo que la pena de muerte que yo defiendo es una pena que sería legalmente establecida.

Tiene gracia que algunos socialistas, defensores de asesinatos extrajudiciales como lo que pasaba con el GAL, ahora hablen de que yo soy un «defensor de la pena de muerte» como si fuera un escándalo. Al menos bajo el sistema que yo defiendo, no se ejecutaría jamás a nadie de forma extrajudicial.

¿Cree usted que un pueblo digno se debe quedar con los brazos cruzados? Cuando se trata de proteger la seguridad de un pueblo noble, decididos a luchar hasta el final por un sistema más liberal y mas próspero, en detener a enemigos del país, la pena capital es imprescindible. A veces es necesario aplicar castigos severos, como a los terroristas islámicos que operan con impunidad, deben ser sancionados por los tribunales, de acuerdo con leyes previas, a la pena de muerte.

Usted habla mucho de Alemania y sus abusos contra España y Grecia. ¿No cree usted, siendo tan liberal y monetarista, que Merkel tiene razón cuando defiende la austeridad y la disciplina fiscal? No entiendo por qué eso es «malo» cuando lo dice Merkel, y bueno si lo dice usted.

Lo que me inquieta cada vez más es esta actitud que prescinde totalmente de la democracia y de lo democrático. Se ha proclamado muchas veces esto de «España no es un país serio, Alemania sí y tiene que dirigirnos». ¿Cómo vamos a alcanzar la austeridad si esta es impuesta y así abandonando los más elementales principios de lo que es democrático y liberal realmente? ¿Por qué las llamadas «reformas financieras», tienen que marchar en el sentido que impone Alemania? Yo no quiero que aquí se imponga un liberalismo, en mi patria, a golpe de ejército alemán – el liberalismo en España, si lo habrá alguna vez, se tendrá que forjar por la propia voluntad de los pueblos que componen España, en heroica lucha ideológica, en soberanía y con independencia de lo que apetezca en los pasillos de la canciller alemana.